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国际女性节档期惊现文艺力作,《孔秀》讲述女性自我救赎


在妇女节这一天,更多关注被投向了女性群体,而在影院里,一部关于女性成长历程的电影《孔秀》默默上映。这部电影似乎是故意选择了这样一个与女性紧密相关的日子,与同时上映的商业大片《周处除三害》、《沙丘2》形成了鲜明对比。

电影《孔秀》的首映和路演呈现出一种老派的独特画风,北京、成都、海南、武汉、南京等城市都能看到文学圈中的知名身影,西川、韩少功、翟永明、林白和韩东等作家诗人纷纷入场观摩。影片以一个平凡女性成长为作家的故事为线索,映射出半个世纪前中国的社会背景和女性的处境。

在进入电影院线之前,《孔秀》早已获得国际认可,荣膺70届圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳剧本奖和第18届欧亚电影节最佳女主角奖。此次作品也标志着,曾在电影界燃起星火的第六代导演王超,时隔多年再次携作品回归银幕。

影片由河北作家张秀珍的小说《梦》改编,讲述了主人公孔秀从工人转变成作家的心路历程。王超在改编过程中只对小说有兴趣的部分加以取舍重构,特别是对孔秀两段婚姻的描写。第一任丧偶丈夫受制于母权和旧习,拖拉着孔秀的前进步伐;第二任则是典型的家庭暴力者,对孔秀及其女儿始终冷暴力。王超在电影中突出了时代背景和社会环境给女性带来的伤害。

《孔秀》的孔秀在经历两次失败的婚姻后,选择独立自主,拒绝了真心对待她的男性。王超希望展示的是一个有着独立精神主体的女性形象,以此反思当代女性的处境。

电影的美术设计也表达了导演的用意,庞大的机器下,渺小的人物显得格外无力,这是王超对工厂时代的回忆。南京的工人家庭出身、小时候耳濡目染的工厂景象都在他心中留下了深刻的印象,这也激励了他去重拾那些记忆,拍摄《孔秀》这样一部回顾过去的电影。

王超的电影,总是不缺少对女性的深度刻画和共情,而在《孔秀》中这一点表露无遗。上海交通大学电影学教授、独立导演杨弋枢甚至认为,《孔秀》可称为一部女性电影;导演并不是置身事外的观看者,而是站在女性角色的角度,进行深入的情感共鸣。

《孔秀》的叙事时间从1967年到1982年,这一时间段也与王超个人成长历程重叠。电影选址在河北石家庄赵县的印染厂,正是因为那些依然运转的老机器勾起了王超对老工厂的回忆,进而决定在此取景拍摄。影片的叙事和美术设计精准地勾勒出时代与人的复杂关系。

回望他的职业生涯,王超经历了从文学少年到电影导演的转换,他对下层生活的关怀和深度思考都源自生活经历和文学的熏陶。《安阳婴儿》如实再现了他的这种关怀,也引起了国际电影节的极大关注,他的第六代导演同侪们也鲜明地表达了他们对现实的不安与迷惘。

即便时隔多年,《孔秀》的亮相不仅代表了王超作为第六代导演的回归,也是在当代商业化泛滥的电影市场上,一次对过去的深刻致敬与探寻。他下一部作品已然在筹备之中,仍旧扣着那个与自然、历史、现实紧密相连的故事,预示着中国电影的多元和深度仍旧在孕育发展。

而《孔秀》的上映,不只是国际女性节的一个贴切献礼,更承载着关于女性自我救赎与成长的宏大叙事,在张扬的商业大片之间,独树一帜。

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