《周处除三害》为何在内地掀起观影狂潮?


对于近期内地院线一部突如其来的台湾电影—《周处除三害》的火爆现象,不妨先泼一盆冷水:这部影片的热度似乎已达顶峰。豆瓣评分一度飙升至8.4, 但随着观影人数的暴增,评分略有下滑至8.2分。有关的评论中已经能看到一些更加冷静甚至是失望的声音,尽管如此,影片依然保持着较高的人气。

诚然,有心之人可能会提出,《周处除三害》与《大佛普拉斯》、《阳光普照》等作品相比仍有不少差距。但从影响力和意义深远的角度来说,《周处除三害》可谓是近十年来对中国内地来说最特殊的一部台湾电影。它的出现,不仅为两岸逐渐缩窄甚至中断的文化交流之路开辟了新径。中国台湾、香港以及内地早已发展为功能各异的市场,主演如阮经天等,虽曾求发展于内地,却始终未能大放异彩。而《周处除三害》的成功恰是在大环境和小环境共同作用下的结果。

长期以来,不同地区的本土化创作泛滥,纯粹以本地文化为背景金字招牌的电影作品在内地院线里的受关注程度极低。而《周处除三害》包含了黑社会仇杀、灵异求问、杀人等元素,这些题材在港台地区制作出来似乎理所应当,在内地则显得格外稀有。

我们面向唯物主义的教育和主体意识的灌输,使得对于封建迷信或者黑白分明的题材作品接受度较低。与此同时,港台地区的成长环境和文化背景与我们有着天壤之别,因此有些我们觉得不符合常规的题材,在那边则能找到合理的立足点。

结合这样的背景,《周处除三害》之所以能在内地引起如此之大的轰动,其中重要的一个原因是它抓住了题材和尺度上的罕见性。黑帮、血腥、Cult元素在内地电影中极为罕见,而这部作品为观众提供了一种新鲜感,并且弥补了市场上久违的差异化内容。

请看,数日之间,网上已经充斥着对《周处除三害》中诸如灵舍灭邪等场面的讨论,对相关宗教仪式的科普,以及对佛教”三毒”贪、嗔、痴的解析。归根到底,新鲜感、刺激感和趣味性是驱动大众持续关注甚至提高作品热度的关键要素。

长时间以来,两岸三地的电影类型差异问题似乎被置于脑后,而《周处除三害》的意外公映无疑给这个话题增添了一笔亮色。能引导观众认识到电影题材多样性的可能,也是对整个华语电影圈宝贵的促进。即使这部作品存在过誉之嫌,但在题材上的大胆创新和市场举措,的确值得更多的观众探究与赞赏,让更多独具特色的作品绽放光芒。

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